Directive Bolkenstein

Lu sur : Moissac au coeur – 24 décembre 2009

 

Directive Bolkestein : les services sociaux passeront-ils à la moulinette libérale ? par Thierry Brun de Politis

 

Voici un article fort bien documenté de T. Brun de Politis paru sur son blog en date du 21 décembre
A lire en ayant en tête le positionnement des uns et des autres sur le traité de Lisbonne et sur la Constitution Européenne Ici ce sont nos sociaux démocrates qui veulent ripoliner la transposition des textes et règlements induits par l’Europe….

Désolé d’avoir à jouer les trouble-fête, lecteurs attentifs de ce blog, mais notez bien cette date du 21 janvier 2010. Ce jour-là, la majorité sarkozienne au Parlement devra sortir du bois en se prononçant sur un texte capital relatif à la transposition de la directive Bolkestein de libéralisation des services.

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http://www.politis.fr/Directive-Bolkestein-les-services,9034.html

 

Identité nationale : Emmanuel Todd livre son analyse sur le débat

Vu sur : lesmotsontunsens.com/

« Ce que Sarkozy propose, c’est la haine de l’autre »

 

26 décembre 2009 – Propos recueillis par Jean-Baptiste de Montvalon et Sylvia Zappi

Démographe et historien, Emmanuel Todd, 58 ans, est ingénieur de recherche à l’Institut national d’études démographiques (INED).

Inspirateur du thème de la fracture sociale, repris par Jacques Chirac lors de sa campagne présidentielle de 1995, il observe depuis longtemps la coupure entre élites et classes populaires. Il livre pour la première fois son analyse du débat sur l’identité nationale. Sans dissimuler sa colère. « Si vous êtes au pouvoir et que vous n’arrivez à rien sur le plan économique, la recherche de boucs émissaires à tout prix devient comme une seconde nature », estime-t-il.

[Article complet : lemonde.fr/]

Article paru dans l’édition du 27.12.09

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Langue unique, pensée unique, pouvoir unique ?

23 décembre 2009

L’anglais, langue unique ?

« Il y a plus de mots anglais sur les murs de Paris qu’il n’y avait de mots allemands sous l’Occupation » a dit Michel Serres : contre un anglais, langue unique, des associations s’insurgent et lancent un appel.

« Conscientes de la grave menace qui pèse sur l’avenir de la langue française, non seulement dans tous les pays francophones et partout où elle était traditionnellement enseignée et pratiquée, mais aussi et avant tout en France même, plusieurs associations de défense et de promotion de la langue française (liste ci-dessous) lancent cet appel au sursaut et à la lutte commune contre un déclin évitable.

Issus de toutes les courants politiques démocratiques, nous faisons tous ce constat : langue de la République (art. 2 de la Constitution) et de la population, support de notre culture et base évidente de notre « vivre ensemble », premier socle de notre « identité nationale » pour 80 % des personnes récemment sondées, le français est méthodiquement évincé au profit de cet anglais simplifié que promeut avec zèle l’oligarchie internationale des affaires.

Le fait ne doit rien à l’air du temps, ni ne procède d’on ne sait quel darwinisme linguistique comme d’aucuns voudraient le faire accroire pour occulter sa vraie cause dont la nature est politique. Politique, comme en témoigne, par exemple, la récente ratification du protocole de Londres qui donne valeur juridique en France aux brevets rédigés en anglais, ou l’abandon de nos prérogatives linguistiques dans les organismes européens et internationaux. Conçue en premier lieu par de puissants groupes internationaux, cette politique est complaisamment relayée par des élus hexagonaux, plus sensibles aux aspirations des financiers qu’à celles de notre société.

[...]

Cet appel s’adresse (…)

À tous ceux qui ont compris qu’une langue unique c’est une pensée unique,

et que si l’on soumet les hommes d’abord par le verbe et par la pensée,

c’est aussi par eux, que les hommes résistent et se relèvent.

 

* Alliance Champlain – Association francophonie et avenir (AFRAV)

– Association pour la sauvegarde et l’expansion de la langue française (ASSELAF)

– Avenir de la langue française (ALF)

– Cercle littéraire des écrivains cheminots (CLEC)

– CO.U.R.R.I.E.L. (Collectif Unitaire Républicain pour la Résistance, l’Initiative et l’Emancipation Linguisitique)

– Défense de la langue française – Paris-Île-de-France (DLF Paris-IdF) – www.langue-francaise.or

Forum francophone international – France (F.F.I.-France)

Le Droit de comprendre (DDC)

Se portent garants de la signature de leur association :

Pour l’Alliance Champlain, Daniel Miroux Pour l’AFRAV, M. Régis Ravat Pour l’ASSELAF, MM. Philippe de Saint Robert et Philippe Loubière Pour A.L.F. et F.F.I.-France, M. Albert Salon Pour le C.L.E.C., M. Raymond Besson Pour le COURRIEL, M. Georges Gastaud Pour D.L.F.-Paris-Î.d.F., M. Marc Favre d’Échallens Pour D.D.C., M. Thierry Priestley

[Article complet : ICI]

La manipulation mentale par la destruction des langues par Charles Xavier Durand –

Tome II de La nouvelle guerre contre l’intelligence

Immigration : Casser le cercle vicieux de la stigmatisation

L’Humanité – 21 décembre 2009

Un plafond de verre qu’il faut casser

Par Amar Bellal, professeur de génie civil

Immigration : comment en finir avec le cercle vicieux de la stigmatisation ?

Islam radical, délinquance, culture incompatible… le champ lexical, dès que l’on parle des immigrés et de leurs descendants, en dit long sur leur image. Et dans les rares moments de valorisation, c’est le triptyque rappeur, humoriste ou sportif de haut niveau qui domine dans les médias. De même, pour figurer le point de vue des populations de culture musulmane dans un débat, ce sont les imams que l’on sollicite. Or, la réalité est autre  : qui a entendu parler de ces 2 000 intellectuels de culture musulmane qui se sont prononcés pour le combat féministe, laïc, dénonçant l’antisémitisme et toutes les formes d’obscurantisme (www.manifeste.org)  ? Certainement très peu, ce qui tranche avec l’omniprésence médiatique d’un très controversé Tarik Ramadan, présent y compris dans les forums sociaux, et qui n’aide pas à connaître les féministes, hommes et femmes, des pays musulmans très peu valorisés en France… Autre zone de silence  : on cite aujourd’hui, à juste titre, la contribution économique des étrangers dans les secteurs du bâtiment, de la restauration, de l’hôtellerie avec la sortie de l’ombre des sans-papiers et leur déni de droits. Pourquoi ne cite-t-on jamais (ou très peu) les apports en matière grise dans les secteurs de la recherche scientifique, le milieu hospitalier ou certains domaines de l’ingénierie  ? Leur contribution y est pourtant évidente, mais très peu évoquée, ni commentée… Rien n’est dit non plus sur les centaines de milliers de jeunes dans les quartiers populaires qui cherchent à s’intégrer par le boulot ou les études et qui constituent cette masse silencieuse à qui on ne tend jamais le micro. Il est vrai qu’on est loin des « casquettes à l’envers » et du « verlan » de N. Morano  !

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Jacques Doriot et Marcel Déat : « Eric Besson n’a pas encore notre talent. Mais il promet, le petit… »

ARTICLE XI – 18 décembre 2009

 

« Nous aussi, nous voulons être comparés au ministre Besson » :

une tribune de Jacques Doriot et Marcel Déat

Le Charançon Libéré | posté à 17h25 | par JBB -

Cela ressemblait fort à une blague : une missive en provenance directe de l’au-delà ? Diable, c’était dur à croire. Et puis, une fois les vérifications d’usage effectuées, on a bien dû céder à l’évidence : ladite missive n’avait rien d’apocryphe. Nous publions donc cette tribune de Marcel Déat et Jacques Doriot, qui réagissent à la plainte de Besson contre ceux qui le comparent à Laval.

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Jacques Ralite dresse la liste des atteintes aux libertés dans la culture

17 décembre 2009

De la politique à la police culturelle, le vertige des atteintes aux libertés

Par Jacques Ralite, sénateur de la Seine-Saint-Denis

LE MINISTÈRE DE LA CULTURE A T-IL SUBSTITUÉ L’ESPRIT

DES AFFAIRES AUX AFFAIRES DE L ESPRIT ?

Récemment, j’ai présidé une remise de décoration à un universitaire italien, Nuccio Ordine, grand connaisseur de Giordano Bruno, homme de liberté et d’infini. Umberto Eco était présent qui, tout novembre au Louvre, a déplissé son ouvrage, le Vertige de la liste, qu’il conclut avec un « et cætera », comme le subtil comédien Jean Bouise disait en guise d’au-revoir « à suivre ». « Et cætera », « à suivre », c’est-à-dire pétitionner pour l’inachevé, l’insoupçonné, l’anachronique, l’inaccompli, qui « bourdonne d’essentiel », selon René Char, L’INFINI, LA LIBERTÉ, LA CRÉATION.

À la même heure au ministère de la Culture, onze syndicalistes viennent voir le ministre en urgence, eu égard à la flambée d’arrêts de travail dans les lieux du patrimoine. Il était à Lens, son directeur de cabinet étant à Paris. Il y eut fin de non-recevoir, et tout à coup, une trentaine de policiers arrivèrent. Les syndicalistes, après réflexion, partaient quand ils sont quasi jetés dans l’escalier et brutalisés. Alors j’ai décidé de dresser la liste des atteintes aux libertés de toute nature dans la culture. Cette liste, incomplète, donne le vertige.

Il y a la grève du patrimoine, sa pointe avancée, le Centre Pompidou, établissement public autonome que le pouvoir bafoue en supprimant un agent sur deux départs à la retraite sans discussion.

Il y a la décision gouvernementale unilatérale de biffer l’autonomie des établissements publics du patrimoine en les proposant aux collectivités locales. Tant pis si, appauvries par le pouvoir, elles ne peuvent en assurer l’entretien et les vendent au privé.

Pis encore, le pouvoir a refusé au Sénat l’inaliénabilité de ces équipements. C’est la grande braderie, le renoncement à l’avenir de nos origines.

Il y a la violence de la langue gouvernementale  : M. Fillon décidant  : « Faire mieux et moins cher » et qu’on s’interroge sur… « le degré de rigidité à la baisse » des administrations et personnels.

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«La casquette de la mère Morano»

 L’Humanité – 17 décembre 2009

Je sais, ce n’est pas poli de parler ainsi d’une ministre, ce n’est pas joli d’interpeller ainsi une dame. Mais, que voulez-vous, je suis de ceux qui assassineraient père et mère pour faire un trait d’esprit.
Une tribune d’Alain Ruscio, Historien.

Je ne sais si c’est un trait d’esprit, après tout. Mais une association d’idées, ça, oui. Morano, Bugeaud, rime pauvrissime, mais quand même, petit clin d’œil de l’histoire. Quand on travaille depuis quelques (dizaines d’) années sur l’implantation de l’esprit colonial en France, ce qui est mon cas, on ne peut pas ne pas avoir croisé le brave Père Bugeaud et sa casquette. Ciel ! Il est ressuscité !

Bugeaud a été continûment, de sa première mission en Algérie (1836) à la veille de la décolonisation – voire après – un des héros positifs dont l’écriture épique de l’histoire coloniale de la France n’a pas été avare. Quel écolier des IIIè, IVè et même Vè République a-t-il pu oublier qu’aux côtés de Vercingétorix, de Jeanne d’Arc et de Bara, il fut une figure emblématique de la bravoure française ? L’histoire de sa casquette a présenté un bon bougre, rigolard, un peu étourdi, mais si proche des siens :

« As-tu vu

La casquette,

La casquette

As-tu vu

La casquette

Du Père Bugeaud ?»

La vérité, pour le peuple algérien, est moins, comment dire ? drôle. Bugeaud [1] est celui qui a couvert et encouragé les enfumades, qui a préconisé et appliqué la guerre impitoyable, parfois d’extermination, aux indigènes d’Algérie. N’oublions jamais qu’avant celle de 1954-1962, il y avait eu une première guerre d’Algérie [2] , qui dura deux décennies.

Après la publication de son recueil Actuelles III, consacré à l’Algérie , Albert Camus reçoit une lettre d’un instituteur kabyle, qu’il rend publique. Son interlocuteur rappelle une anecdote : « A cette époque [vers 1938], la femme du djebel ou du bled, quand elle voulait effrayer son enfant pour lui imposer silence, lui disait : “Tais-toi, voici venir Bouchou“. Bouchou, c’était Bugeaud. Et Bugeaud, c’était un siècle auparavant ! » [3] .

Mais, du maréchal de la France monarchiste à la sous-ministre de la France sarkozyste, quel lien ? La casquette ! La casquette !

Mme la secrétaire d’État chargée de la Famille et de la Solidarité a donc déclaré : « On ne fait pas le procès d’un jeune musulman. Sa situation, moi, je la respecte. Ce que je veux, c’est qu’il aime la France quand il vit dans ce pays, c’est qu’il trouve un travail, et qu’il ne parle pas le verlan. C’est qu’il ne mette pas sa casquette à l’envers ».

[Suite de l’article]

Les années d’hiver de Felix Guattari

Publié sur : ARTICLE XI - 11 décembre 2009 – Lémi

En plein cœur d’un débat sur l’identité nationale pourri à la racine, gouverné par une bande d’ignobles qui chaque jour repousse plus loin l’infamie et le mortifère, se frotter à l’œuvre et à la vie de feu Félix Guattari est aussi rafraichissant qu’anxiogène. Certes, ça remet les neurones en place. Mais très vite, tu paies cette incursion par une interrogation lancinante : qui pour prendre la relève ?

 

« Années d’hiver » : un Guattari vous manque et tout est dépeuplé

 

Ce matin, à l’heure où blanchissait la campagne, je parcourais un texte limpide de Félix Guattari datant de 1981 et intitulé Contre le racisme à la française. Une perle de concision, ni hermétique ni anachronique, un texte qui résonne encore d’une justesse sans appel. Et, pour être franc, le relisant admirativement, je ne savais pas si je devais en rire ou en pleurer. Mitigé, que j’étais. D’un côté, le plaisir précieux de parcourir un texte intelligent, humain et rentre-dedans. De l’autre, l’impression que l’intelligence ici mise en branle n’avait servi à rien. Que notre monde n’avait pas su éviter, malgré les cris d’alerte, ces écueils qui déjà surnageaient à l’orée des années 1980, qu’il les avait au contraire aggravés jusqu’à la nausée.

[...]

Ce texte provient d’un recueil d’articles du philosophe et psychanalyste français que l’excellente maison d’édition Les Prairies Ordinaires vient de publier sous le titre Les Années d’hiver, 1980-1985. Je ne te cacherais pas mon enthousiasme : la grande majorité de l’ouvrage décape terriblement. Il a beau être constitué de textes consacrés à ces connasses d’années 1980, barbares et stupides, envahies par les huiles goudronneuses du reaganisme et du thatchérisme, cela n’empêche rien, on dirait qu’il a été spécialement écrit pour notre temps.

[Article complet : ICI]

Lire également :

« Contre Le Racisme à la française » : un texte de Félix Guattari

En s’attaquant à l’histoire, on s’attaque aussi à la démocratie

L’Humanité – 9 décembre 2009 – Entretien réalisé par Alexandre Fache

Histoire-Géo. « Un pas de plus vers l’amnésie »

Pour Pierre Milza, signataire de l’appel des historiens, la suppression de l’histoire en terminale S est une décision incohérente et dangereuse, qui menace la formation des futurs citoyens.

Grand spécialiste du fascisme, Pierre Milza est l’un des premiers signataires de l’appel contre la suppression de l’histoire en terminale S, rédigé par son compère Serge Berstein. Il explique les raisons de cet engagement.

Pourquoi cet appel  ?

Pierre Milza. Tout d’abord, il ne s’agit en rien d’une réaction corporatiste. Avec les signataires de cet appel, nous avons eu le sentiment qu’en s’attaquant à cette matière, on s’attaquait aussi à la démocratie. C’est ce qu’avait fait Napoléon III en supprimant les agrégations d’histoire et de philosophie, deux matières qui font réfléchir, qui forment aux valeurs républicaines. C’était une agression, il fallait réagir. D’autant qu’en terminale, les élèves parviennent justement à une certaine maturité qui leur permet de faire le lien entre la philo, l’histoire, leur propre expérience… Et puis, à l’indignation de l’historien s’est ajoutée celle du citoyen. Ce charcutage, c’est tout de même un pas de plus vers l’amnésie. Que pourra-t-on étudier en première demain  ? Que restera-t-il des programmes  ? Les lycéens risquent fort d’entendre parler de la guerre d’Algérie, de la décolonisation, de la guerre froide, sans avoir un réel soutien de l’école pour comprendre ces grands moments d’histoire. Il y a enfin une certaine hypocrisie à tenter de justifier cette suppression sans parler des mobiles bassement matériels qui la sous-tendent, à savoir une suppression du nombre d’heures et donc de professeurs.

Le gouvernement plaide une meilleure spécialisation des filières. Il ajoute aussi qu’en avançant l’épreuve d’histoire à la fin de la première, les élèves pourront mieux s’y consacrer…

Pierre Milza. Mais c’est une plaisanterie  ! Aujourd’hui, les lycéens de la filière scientifique ont deux heures trente d’histoire par semaine en première et deux heures trente en terminale. Là, on passerait à quatre heures en première. Que va-t-on faire des programmes  ? On ne va quand même pas supprimer le XIXe siècle  ? Je viens d’écrire un livre sur la Commune (1), ça m’embêterait beaucoup… Tout va devoir être redessiné. Mais comment  ? Il y a par ailleurs une sorte de piège  : le gouvernement tente de se mettre dans la poche les parents d’élèves qui pourraient penser que leurs enfants auront un peu moins de travail en terminale. Mais à quel prix  ? Enfin, on nous dit que l’histoire reste une option possible. Mais qui va choisir cette option dans le contexte d’une terminale S  ? On rejette sur les élèves eux-mêmes quelque chose qui relève de l’État et de la formation des citoyens.

Comment jugez-vous le paradoxe qui voit le gouvernement, 
au même moment, rogner 
sur l’histoire et lancer un grand débat sur l’identité nationale  ?

Pierre Milza. Effectivement, c’est étonnant. Sauf à penser que ce débat sur l’identité n’est lancé que pour capter à nouveau l’électorat de l’extrême droite dans la perspective des prochaines élections… L’identité nationale dont on nous rabat les oreilles, elle est culturelle. Même le chef de l’État et le premier ministre l’ont dit. Ils ne cessent de nous parler de Jaurès, de Blum, des grands hommes… Or, en s’attaquant à l’histoire, ils s’attaquent directement à cette construction intellectuelle qu’est la nation. C’est parfaitement incohérent.

Lois mémorielles, affaire 
Guy Môquet… Ce n’est pas la première fois que les historiens s’opposent au gouvernement. Pourquoi cet affrontement  ?

Pierre Milza. Il y a eu, c’est vrai, une volonté d’instrumentaliser l’histoire. Et aujourd’hui, presque à l’inverse, de rogner sa place. Ce qui nous préoccupe aujourd’hui, c’est qu’un pouvoir qui ne sait pas très bien ce qu’il fait oriente la société française vers une amnésie collective.

Pensez-vous que le ministre puisse faire machine arrière  ?

Pierre Milza. Franchement, je n’en sais rien. Je ne suis pas très sûr du rapport de forces. Notre appel a fait du bruit, certes, mais à l’époque des lois mémorielles, c’était déjà le cas. Et la plupart des lois sont passées.

Entretien réalisé par Alexandre Fache

(1) L’Année terrible. La Commune, tome 2  : mars-juin 1871. Éditions Perrin, 2009, 24 euros.

 

Pour signer l’Appel pour le maintien d’un enseignement obligatoire
d’Histoire et de Géographie en Terminale scientifique Cliquer ci-dessous
http://spreadsheets.google.com/viewform?formkey=dEpuSnVqaTQzSFJYZllWYmxlZ25KRGc6MA

Copenhague : Les masques tombent

 

L’Éditorial de l’Humanité

 

Riches de tous les pays, unissez-vous.

Vous n’avez qu’un monde à perdre mais des fortunes à gagner.

Éditorial du jeudi 10 décembre 2009

Par Maurice Ulrich

Quelques heures à peine après l’ouverture du sommet de Copenhague, des masques tombent. On pourrait sourire de voir revenir dans l’actualité la rivale de Barack Obama, Sarah Palin, mais c’est pour appeler le président des États-Unis à boycotter la conférence : « Les politiques qui sont mises en avant ne vont pas changer le temps qu’il fait mais elles vont changer notre économie, et pour le pire. » Elle exprime ce que pensent nombre d’entreprises américaines et la chambre de commerce des États-Unis elle-même, qui dénonce des initiatives à même « d’étouffer la croissance ». Sont-elles les seules ?

En Allemagne, en France même et d’une manière générale dans les pays les plus développés, des voix similaires s’élèvent, toute honte bue. Riches de tous les pays, unissez-vous. Vous n’avez qu’un monde à perdre mais des fortunes à gagner.

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